Luna de Nieve y 45P/Honda-Mrkos-Pajdusakova

Es difícil no ser fan de la luna, el único satélite natural de la tierra que lleva miles de años fascinando al hombre. Puede que porque con sus 384.000 kilómetros de distancia se encuentra relativamente cerca y no hagan falta ni telescopio ni prismáticos para observar sus grandes capacidades mutantes desde van desde ser una bola resplandeciente hasta una hoz casi invisible. Es más: Nos cautiva incluso cuando no la vemos. Sabemos que influye en las mareas y la duración del día, pero también le atribuyen poderes sobre nuestro estado anímico, nuestro sueño, sobre la tasa de natalidad, las catástrofes naturales y las estadísticas de crímenes.

Dicen que hay personas que casi no salen de casa sin haber consultado su calendario lunar, otros como mínimo se fijan en las fases de ese cuerpo celeste para algunas faenas cotidianas. Regla número uno: Todo lo que debe desaparecer, crecer poco o crecer en la oscuridad se debe manejar con luna menguante. Así que la poda, la depilación, la plantación de tubérculos o el inicio de una dieta pertenecen a las tareas cuando el astro tiende a desaparecer… Los consejos sobre el adecuado comportamiento acorde a la fase lunar son interminables, abarcan desde el momento ideal para lavar el coche hasta empezar a aprender un idioma…

Si los efectos lunares dan lugar a dudas y discusiones, no hay duda de que esta noche nos espera un cielo nocturno especial. Es la noche de tres fenómenos astronómicos a la par: un eclipse lunar penumbral, el paso del cometa 45P/Honda-Mrkos-Pajdusakova, también llamado Comenta del Año Nuevo, a tan sólo 12,4 millones de kilómetros de distancia y, como último, una luna llena conocida como Luna de Nieve. Eso último no es debido a nuevos fenómenos climatológicos en la luna -ya se sabe que ahí no hay ni buen ni mal tiempo- , sino tiene que ver con un calendario muy especial creado hace cientos de años por los aborígenes norteamericanos. Ellos tenían un nombre para cada una de las lunas llenas del año y la de febrero la bautizaron «de Nieve» porque la tierra a esas alturas del año solía llevar un manto blanco. Una luna «simpática» comparada con la anterior y la siguiente: Así que la luna llena de enero se llamaba «del Lobo»porque en ese mes los Canis lupus a menudo buscaban algo para llevarse a la boca en vano y aullaban su frustración a los cuatro vientos. Tampoco la luna de marzo, a primera vista, parece muy prometedora: Es la «Luna de las Lombrices», que a pesar de su nombre poco apetitoso esconde una gran noticia: Se acerca la primavera, la naturaleza se activa.

Para todos aquellos que esta noche se dejen seducir por la divina, sobrenatural y poderosa «Luna de Nieve» y empiecen a soñar con ella, que sepan: Aunque el hombre ya ha visitado ese lugar tan mágico y a pesar de que ya se plantean viajes turísticos a ese satélite brillante y se profetiza una vida en la luna cuando la tierra ya no nos aguante…, la luna es «Terra nullius». No pertenece a nadie y así lo recoge un tratado internacional del año 1967.

Así que no os dejéis engatusar por Dennis Hope que en 1980 «compró» la Luna en una oficina del registro en San Francisco y desde entonces vende «parcelas» a cualquier interesado. Aunque por los 19,90 euros que pide por 7.000 metros cuadrados… Suena a chollo para cualquier lunático.

El Blanco Palancia

Una ligera bajada de las temperaturas, noches bien frías y un cielo con ganas de abrirse y dejar caer un buen puñal de copos. Con esto el Alto Palancia en menos de 24 horas se ha convertido en el Blanco Palancia con estampas insólitas de pueblos nevados como nuestras vecinas Caudiel y Viver, también Bejís, Teresa y, desde luego, El Toro y Barracas.

Ha llegado el momento de dejarse seducir por imágenes únicas, el momento de dejar huellas en la nieve y crear muñecos, testigos de estos días especiales.

       

¡Qué cruz!

Formaban parte del GPS medieval, marcaban fronteras y eran una de las caras de la religiosidad popular. Hablamos de las cruces de término o humilladeros y según región bautizadas también como pedró, peiró, peirón o cruceiro. Su fin era igual en toda España y en muchos otros países europeos: Servían como señal de bienvenida y orientación en las entradas de las ciudades y villas, expresaban la piedad del pueblo y también le recordaban al viajante que se movía por tierras cristianas.

Alrededor de Valencia y en la vecina Aragón, la mayoría de las cruces de término se levantaron entre los siglos XIII y XV, a partir del último en algunos lugares se empezó a cubrir las simples estructuras -formadas por una base, un fuste y una cruz de piedra y hierro- con un tejado. Protegidas bajo pequeños templetes o baldaquinos las cruces se convertían en cruces cubiertas.

Muchas de estas cruces desaparecieron a lo largo de los siglos, muy pocas fueron bien cuidadas y otras tantas casi olvidadas, manteniéndose apenas en pie. Fue también el caso de la cruz cubierta de Jérica, una obra del inicio del siglo XVI con cuatro pilares, arcos góticos, una bóveda nervada, tejas árabes vidriadas y pinturas decorativas. El desgaste del tiempo, la falta de mantenimiento y el olvido se plasmaban hasta en la página web del ayuntamiento, donde en la descripción del monumento, catalogado como Bien de Interés Cultural, se puede leer: «Fue reformada en el siglo XVIII…  Actualmente presenta estado de ruina».

Pero después de años de ruegos y consultas, de peticiones y plegarias, llegaron las buenas noticias para la cruz cubierta: Estos días se ha empezado con su restauración. El presupuesto es mínimo, pero suficiente para que al menos se estabilicen la estructura y el tejado y se puedan recuperar los frescos.

 

Cuando se levante la manta verde que ahora lo está cubriendo y se pueda contemplar la cruz rejuvenecida, no habrá pretexto para no emprender un paseo de visita. Y luego a la Cruceta, monumento en memoria a la reconquista por Jaime I que «hubo de buscar el rey otro sitio más seguro para su campo y asentole en frente del castillo en un montecillo un poco desviado a quien llamaron de la Cruceta, por un padrón de calicanto que pusieron allí con una cruz de hierro encima ..». Y de ahí a la cruz entre los términos de Jérica y Viver… Y de ahí de cruz en cruz… Habrá nacido un nuevo movimiento: el «Cruci-Turismo».

 

 

Cara a cara con la bestia

 

Si os gustan las emociones fuertes, este fin de semana tenéis una cita ineludible: La Feria Agrícola, Ganadera e Industrial en Cedrillas, en nuestra vecina provincia de Teruel. No sólo se puede experimentar un cara a cara con pequeñas y grandes bestias, sino también disfrutar de demostraciones alrededor de la vida agrícola y rural, de un gran mercadillo e irresistibles ocasiones de degustar los productos típicos de la zona. Eso sí, quizás convenga ir este año y no dejarlo para el que viene, porque entonces la feria de Cedrillas celebrará su 125 aniversario y no habrá quien quiera perderse el evento. Y si ya de normal la feria es todo un imán, en el 2017 será un hervidero.

Para familiarizarse, todos los ajenos al mundo rural y animal pueden dar una primera vuelta por los representantes de la avicultura, para seguir con el ganado ovino, porcino y caprino y al final dar el salto y verse frente a frente con vacas, toros y bueyes, caballos y yeguas. Avisamos: Siempre suelen ser mucho más grandes de lo que uno se imagina…

Una vez visto todo el recinto del ganado, a los visitantes les esperan múltiples demostraciones de doma, cetrería, perros de pastoreo o labranza. Quien haya cogido gusto por lo rural puede empezar a comprarse sus primeros utensilios: desde un tractor, pasando por sierras y segadoras hasta la indumentaria adecuada y -ya entrando en el apartado «souvenir»- cascabeles o garrotes. Tampoco faltarán los puestos con quesos y jamones, zapatos y juguetes, mantas y ropa interior.

Que todo esto ya lleve 124 años atrayendo a un público cada vez más numeroso, es fruto de un enfado. Así, en la página del ayuntamiento de Cedrillas, se puede leer que originariamente la feria se celebró en el pueblo vecino de Alcalá de la Selva. Cuando allí en 1891 los mandamases del municipio decidieron gravar con un impuesto a los animales, el enojo no pudo ser mayor. Liderado por el prestigioso ganadero y presidente de la Junta Provincial de Ganaderos, Joaquín Julián Catalán, los participantes de la feria deciden trasladarla al año siguiente a Cedrillas. Catalán no pudo decirlo más claro: «En adelante, donde vayan mis hatajos allí estará la feria.»

La feria fue creciendo, también con los hitos históricos como la llegada del ferrocarril a Teruel en 1904. Si ya entonces a los participantes les pareció un alivio enorme sólo tener que andar los 30 kilómetros que separaban la capital de la provincia de Cedrillas, diez años más tarde la alegría fue total: En 1914 llegó la carretera hasta el mismo pueblo… y con ella hasta autobuses de asistentes y visitantes. 

Hoy día, la feria de Cedrillas es una de las más importantes del país. Este año se celebra desde el 30 de septiembre al 2 de octubre.

 

 

 

Romántico, más romántico… Teruel

¿Cuál es el superlativo de romántico? En estas fechas, sin duda, son las fiestas alrededor de una trágica y emotiva historia de amor que en el siglo XIII sobrecogió a Teruel y alrededores. Sí, hablamos del infeliz amor entre Diego e Isabel, los famosos amantes de Teruel, cuya historia no sólo se recuerda con un propio mausoleo en la ciudad mudéjar, sino también con una bonita fiesta medieval que este año del 18 al 21  de febrero se celebra por vigésima vez: «Las Bodas de Isabel de Segura» – 4 días de pura vida medieval, de mercados y desfiles, conciertos y bailes, exhibiciones y animaciones, de comer y beber y, cómo no, de una escenificación callejera de la leyenda de Los Amantes.

   

Nos esperan 17.000 personas vestidas al modo medieval,  jaimas y campamentos recreando la época, 400 actores dando vida a la historia de “Los Amantes”.

 

Y qué mejor forma para ponerse en situación que leyendo la conmovedora historia de los amantes, contada por la Fundación en su recuerdo:

«Teruel, Siglo XIII. Isabel de Segura y Diego de Marcilla se aman desde niños, pero como el joven no dispone de riquezas, el enlace de ambos parece imposible. Aun así, consigue cinco años para obtener fortuna en la guerra. Justo el día en que se acaba ese plazo, regresa a Teruel; pero ya es tarde. Isabel se ha casado con Pedro de Azagra, hermano del Señor de Albarracín.

Desesperado busca a Isabel. Quiere verla, pedirle un beso antes de marchar, pero ella, aunque enamorada, se lo niega, aludiendo que pertenece ya a otro hombre. El joven no puede soportarlo y cae muerto. Al día siguiente, en los funerales, aparece una mujer con la cara velada. Es Isabel de Segura que, rota de dolor, quiere a dar a su amado el beso no entregado.

Al besar el cuerpo de su amado, también ella pierde la vida. La tradición asegura que murieron de amor. Por eso fueron enterrados juntos, y así han permanecido hasta hoy.»

  

No cabe duda, hay que acercarse. Vivir momentos medievales, de besos, muertes y lamentos, bodas y entierros. El programa se puede consultar en la página web de la Fundación www.bodasdeisabel.com.

 

Cuatro siglos sin excusas

Este año se cumplen cuatro siglos del inicio de una obra que cambió la silueta y la comunicación del pueblo de Jérica: Hace 400 años se emprendió la construcción de la segunda parte de la Torre de la Alcudia. Una faena monumental que duraría desde 1616 hasta 1622, vistiendo al pueblo con la única torre mudéjar de todo el País Valenciano. Una preciosa torre que se ha convertido en el símbolo de Jérica. Y no sólo eso. Desde entonces para el párroco ya no hay excusa para no acudir a misa – y no es el único posible «pecado» que se avisa desde esa torre en lo alto del pueblo…

Fue un problema de comunicación que llevó a la construcción de la Torre de la Alcudia tal y como la conocemos hoy. Y es que ya a finales del siglo XVI el cura y algunos vecinos se habían lamentado de las dificultades para acudir a misa. ¿La razón? Al crecer el pueblo, ya no se oían las campanas de la iglesia parroquial en todo el municipio. Un grave dilema que incluso fue tratado en el Concejo del pueblo que el 24 de agosto de 1614 constató que “… la torre donde están las campanas, por estar tan ahogadas, de tal suerte que de media villa hacia la plaza… casi no se oyen las campanas para poder ir a oír los oficios divinos de la iglesia mayor…”.

La solución se tomó en el mismo instante: trasladar las campanas a la Torre de la Alcudia – en aquel entonces una austera torre octogonal, construida probablemente en el siglo XII con fines defensivos por los árabes. Para que luciese algo más y para que las campanas estuviesen lo más alto posible, se decidió la construcción de un segundo cuerpo al estilo mudéjar. No sólo se trata de una de las últimas obras realizadas en este estilo arquitectónico, sino también de una reminiscencia al pasado ya que en este momento ya no había ni mudéjares ni moriscos, sino cristianos copiando y experimentando con bonitas ornamentaciones en ladrillo visto, arquillos ajimezados, dibujos geométricos…

   

Tomada la decisión de construir la torre, se subsiguieron dos fenómenos que demuestran que pueden pasar cuatro siglos y no cambiar nada: Primero, el Concejo, sin decirlo textualmente, se declaraba en bancarrota y acudió al pueblo para que pagase las 1.775 libras en que fue presupuestado el proyecto. Un ataque al bolsillo del prójimo que se leía así: “animándose todos los vezinos y ofreciéndose que de propios pagarán, sin que pague la Villa nada, para que las campanas se manden a la Torre de la Alcudia…“ Segundo: Las obras (públicas) nunca cuestan lo que se supone. Cuando el 23 de diciembre de 1622 se daba por terminada la torre, las obras se habían tragado 3.278 libras… casi el doble de lo previsto.

Eso sí. Quedó preciosa, y no es de extrañar que sea el orgullo del pueblo. La Torre de la Alcudia le ha dado una singular silueta a Jérica y cuando se ilumina de noche sí parece ser de los tiempos de las 1.001 noches. Pero no sólo se presta para evocaciones románticas. Aparte del toque de campanas, desde lo alto del pueblo la megafonía de la torre hace de pregonero para cualquier ocasión: Entonces, hasta en el último rincón de Jérica se oyen los anuncios de fiesta, los avisos de objetos perdidos, las ofertas del mercadillo semanal… o los llamamientos a la razón de conductores con malos modales para aparcar. En Jérica no vale un «No me he enterado» – ni para la misa, ni para la multa.

La iglesia parroquial -sin campanas- visto desde la Torre de la Alcudia

¿Te apetece ver más detalles de la torre? Aquí nuestra visita particular publicada en Facebook: Impresiones de la Torre de la Alcudia. ¿O saber de las últimas personas que vivieron en ese alojamiento tan especial? Conoce la historia de La campanera de Jérica.